الافساد بكل ما يصل إلى جوف الصائم . . وعن التنقيح ( 1 ) والسرائر ( 2 ) - كما عن بعض الحكاية عن نهج الحق ( 3 ) - الاجماع عليه ، وعن التذكرة نسبة الخلاف إلى الجمهور ( 4 ) المشعرة بعدم الخلاف بيننا . لأن الظاهر ( 5 ) عدم صحة سلب الأكل عنه ( 6 ) ، إلا أنه ( 7 ) أكل غير معتاد ، وإن كان المأكول معتادا ، وقد عرفت العموم في الأكل والمأكول ( 8 ) . نعم ، يأتي على مذهب السيد ( 9 ) والإسكافي ( 10 ) المنع عن إفساده لو كان مما لا يؤكل عادة لا مطلقا - كما قيل - . وبما ذكر ينجبر سندا ودلالة مضمرة سليمان الجعفري أو المروزي ( 11 ) . " قال : سمعته يقول : إذا تمضمض الصائم أو استنشق متعمدا أو شم رائحة غليظة أو كنس بيتا ، فدخل في أنفه وحلقه غبار ، فعليه صوم شهرين متتابعين ، فإن ذلك له فطر ( 12 ) مثل الأكل والشرب والنكاح " ( 13 ) .

--> ( 1 ) التنقيح الرائع 1 : 357 . ( 2 ) السرائر 1 : 374 - 377 . ( 3 ) نهج الحق وكشف الصدق : 461 . ( 4 ) التذكرة 1 : 257 . ( 5 ) هذا تعليل لقوله : ويشمله ظاهر ما تقدم . ( 6 ) ليس في " ف " و " م " : عنه . ( 7 ) في " ف " زيادة : له . ( 8 ) في صفحة 19 ( 9 ) نقله عنه العلامة قدس سره في المختلف : 216 . ( 10 ) نقله عنه العلامة قدس سره في المختلف : 216 . ( 11 ) في " ج " و " ع " والمروزي . وقد ذكره الشيخ الأنصاري قدس سره بعنوان : الجعفري في صفحة 269 كما ذكره بعنوان : المروزي في مواضع عديدة كما تقدم في صفحة 28 و 43 ويأتي في صفحة 173 . ( 12 ) كذا في النسخ ، ومثله التهذيب 4 : 214 ، والاستبصار 2 : 94 ، ولكن وردت العبارة في الوسائل : فإن ذلك مفطر . ( 13 ) الوسائل 7 : 48 الباب 22 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الحديث الأول .